有些文化，在进行没有烟硝的战争，在不被重视的过程中，一点一点被消失。
海峡中国粉彩出口瓷被当成日用品使用过的器物，被摆在厨房、餐桌与储藏柜中，陪伴过家庭生活，却从未被认真记录。多年之后，当人们试图为它们命名、归类、估价时，许多已经来不及进入叙述体系，只能静静退场。
在庄学腾的判断里，“娘惹瓷”并非学术类别，而是后来才被建构出来的名称标签。早年间，这类粉彩瓷器从不自称“娘惹瓷”，而是被统称为“花瓷”“彩瓷”“中国瓷”。如今被划入“娘惹瓷”范畴的器物，多为19世纪中期至20世纪初，由景德镇为海外市场特别烧制的粉彩出口瓷。
命名的出现，来自学者、藏家与市场在语义与归属上的共同塑造。在庄学腾看来，娘惹瓷并不存在一套严格定义，这些瓷器的使用者从来不只限于所谓“娘惹”族群，而是广泛存在于海峡华人社会的上层家庭之中，具有清晰的阶层属性与仪式功能。
庄学腾始终强调，收藏的目的在于留下痕迹。器物的价值，有时候并不是等级的差异，而是来自使用情境。留给下一代的，从来不是金钱，而是故事、价值观，以及一条能够祖先传承下来的记忆。
📍 活动资讯
日期｜2026年1月25日（日）
时间｜2:00pm – 3:30pm
地点｜友联书局（Bras Basah Complex）
主讲｜庄学腾
